10 дней
О сайте
ПЕРВАЯ СТОРОНА
1. Меня не посадить...
2. Верните веру.
3. Переломаны буреломами...
4. Прокрустово ложе.
5. Глухари на токовище.
6. Потекли ручьи весенние...
ВТОРАЯ СТОРОНА
1. Я срок переходил...
2. Суд над гитарой.
3. Серый в яблоках конь.
4. Посидим на чемоданах, помолчим.
5. Пусть возвращаются.
6. То ли к людям, то ли от людей...
Наследник славы Высоцкого
На музыкальном небосклоне России несколько лет назад ярко вспыхнуло имя, ставшее сегодня настолько популярным, что есть основание сказать: перед нами — наследник славы Владимира Высоцкого. Зовут его — Александр Розенбаум.
Впервые я услышал о нем от только что приехавших эмигрантов из Советского Союза, которые, бывало, первым делом шли на 14-ю улицу, чтобы приобщиться к начаткам эмигрантской культуры в старом магазине «Кисмет».
Мой интерес к творчеству Розенбаума подогрел известный исполнитель песен нашей эмиграции — Миша Гулько, который в Париже слышал у кого-то вывезенную из России запись одного из концертов и был совершенно потрясен им.
Позже, когда разными путями из России были получены записи концертов Александра Розенбаума, стало понятно, почему все возрастает его популярность в стране, избалованной великими поэтами, великими бардами и понимающей толк в этом виде искусства.
Вот, например, концерт, относящийся, очевидно, к 1981 году; он посвящен памяти Аркадия Северного, о чем говорит сам Александр Розенбаум в начале записи. Сопровождает его популярный «подпольный» ансамбль «Братья Жемчужные». Звучит первая песня — «Заходите к нам на огонек». Что такое? Неужели это поет сам Аркадий Северный, ушедший от нас еще в 1980 году, за два месяца до кончины Высоцкого? Нет, конечно, — но как похоже! И в то же время похоже и на Высоцкого. Этот оригинальный синтез двух известнейших голосов песенной России ни в коем случае нельзя назвать подражанием, имитацией — так органично и естественно звучит голос Александра Розенбаума. Кроме того, есть в нем какая-то завлекающая интимная нздтреснутость, какая-то щемящая тоска, короче говоря — это именно тот голос, который приносит успех барду: как бы ни были хороши песни, но если голос певца недостаточно «интересен», ему никогда не добиться истинного успеха.
В какой-то степени взяв на вооружение манеру Владимира Высоцкого, Александр Розенбаум повторяет и творческий путь молодого Высоцкого, который, как известно, начинал с блатных песен, воссоздав в них в романтической форме подпольный мир послевоенной Москвы. Александр Розенбаум берет иную, более раннюю эпоху — предреволюционной Одессы, очевидно, оттолкнувшись от популярных рассказов И. Бабеля о Бене Крике. Это предположение тем более вероятно, что персонажа, от имени которого поются песни, действительно зовут Беня, и он главарь шайки налетчиков, наделенный «джентльменским набором» качеств Бени Крика. Но главный герой одесского цикла — некий Семен Цемент, этакий одесский Робин Гуд, всегда выходящий с честью из любых столкновений, будь то с полицмейстером дореволюционной Одессы или с чекистами послереволюционной.
Одесские песни для Розенбаума были своеобразной «пробой пера». Теперь главное место в его творчестве занимают песни серьезные, затрагивающие животрепещущие проблемы современной России, написанные и спетые на том же накале страстей, что был присущ зрелому Высоцкому. Как правило, Розенбаум пишет целые циклы песен на ту или иную тему, возвращаясь к ней вновь и вновь, стремясь разработать ее до конца. Очень интересны его песни о Ленинграде, о других городах России, где ему приходилось бывать, — а приглашают его выступать сейчас повсюду. Поражают его песни о вере в Бога, где он требует от власть имущих: «Верните веру!». Так называется одна из его песен, спетая в кругу друзей в Киеве на одном из домашних концертов. И сразу же через мощный рупор «магнитиздата» по всей стране зазвучали слова:
Отдайте Бога мне.
Отдайте, что вам в том?
Каким Он будет,
совершенно безразлично.
Верните мне Его,
возьму в любом обличье:
Кому-то надо помолиться перед сном.
Поэт поднимает морально-этические проблемы, которые до него в песнях, распространяемых «магнитиздатом», не разрабатывал практически никто.
Очень интересны его серии песен о Гулливере и лилипутах, «монологи Арлекина», песни о врачах, лирические песни. Свежие темы, красивые яркие мелодии. Во многих песнях он обращается к бардам более старшего поколения - Галичу, Окуджаве, Высоцкому, как бы беседуя с ними на равных. Очень интересен песенный цикл «Мой Высоцкий», где он пытается осознать личность великого барда России, отнестись к нему просто как к человеку со всеми его проблемами, горестями и страданиями.
Всероссийская слава Александра Розенбаума достигла сегодня такого уровня, что власти вынуждены скрепя сердце предоставить ему некоторую свободу творчества. Он хорошо осознает:
Меня не посадить,
Я это твердо знаю,
Пусть отдохнут пока
казенные дома...
Меня не посадить.
Хотя давно пугают.
Меня не посадить;
Я сам себе — тюрьма.
Несколько слов о жизненном пути Александра Розенбаума. Он родился и вырос в послевоенном Ленинграде, окончил медицинский институт, стал врачом-реаниматором. В институте, где было немало местных бардов, он был фигурой очень заметной, даже знаменитой. Без него не обходился ни один концерт, ни один студенческий вечер. Все шли «на Сашу Розенбаума». Я говорил здесь со многими, кто учился с ним и знал его. Все в один голос говорят: «Розенбаум — это да!».
Рувим Рублев.
1. Меня не посадить...
2. Верните веру.
3. Переломаны буреломами...
4. Прокрустово ложе.
5. Глухари на токовище.
6. Потекли ручьи весенние...
ВТОРАЯ СТОРОНА
1. Я срок переходил...
2. Суд над гитарой.
3. Серый в яблоках конь.
4. Посидим на чемоданах, помолчим.
5. Пусть возвращаются.
6. То ли к людям, то ли от людей...
Наследник славы Высоцкого
На музыкальном небосклоне России несколько лет назад ярко вспыхнуло имя, ставшее сегодня настолько популярным, что есть основание сказать: перед нами — наследник славы Владимира Высоцкого. Зовут его — Александр Розенбаум.
Впервые я услышал о нем от только что приехавших эмигрантов из Советского Союза, которые, бывало, первым делом шли на 14-ю улицу, чтобы приобщиться к начаткам эмигрантской культуры в старом магазине «Кисмет».
Мой интерес к творчеству Розенбаума подогрел известный исполнитель песен нашей эмиграции — Миша Гулько, который в Париже слышал у кого-то вывезенную из России запись одного из концертов и был совершенно потрясен им.
Позже, когда разными путями из России были получены записи концертов Александра Розенбаума, стало понятно, почему все возрастает его популярность в стране, избалованной великими поэтами, великими бардами и понимающей толк в этом виде искусства.
Вот, например, концерт, относящийся, очевидно, к 1981 году; он посвящен памяти Аркадия Северного, о чем говорит сам Александр Розенбаум в начале записи. Сопровождает его популярный «подпольный» ансамбль «Братья Жемчужные». Звучит первая песня — «Заходите к нам на огонек». Что такое? Неужели это поет сам Аркадий Северный, ушедший от нас еще в 1980 году, за два месяца до кончины Высоцкого? Нет, конечно, — но как похоже! И в то же время похоже и на Высоцкого. Этот оригинальный синтез двух известнейших голосов песенной России ни в коем случае нельзя назвать подражанием, имитацией — так органично и естественно звучит голос Александра Розенбаума. Кроме того, есть в нем какая-то завлекающая интимная нздтреснутость, какая-то щемящая тоска, короче говоря — это именно тот голос, который приносит успех барду: как бы ни были хороши песни, но если голос певца недостаточно «интересен», ему никогда не добиться истинного успеха.
В какой-то степени взяв на вооружение манеру Владимира Высоцкого, Александр Розенбаум повторяет и творческий путь молодого Высоцкого, который, как известно, начинал с блатных песен, воссоздав в них в романтической форме подпольный мир послевоенной Москвы. Александр Розенбаум берет иную, более раннюю эпоху — предреволюционной Одессы, очевидно, оттолкнувшись от популярных рассказов И. Бабеля о Бене Крике. Это предположение тем более вероятно, что персонажа, от имени которого поются песни, действительно зовут Беня, и он главарь шайки налетчиков, наделенный «джентльменским набором» качеств Бени Крика. Но главный герой одесского цикла — некий Семен Цемент, этакий одесский Робин Гуд, всегда выходящий с честью из любых столкновений, будь то с полицмейстером дореволюционной Одессы или с чекистами послереволюционной.
Одесские песни для Розенбаума были своеобразной «пробой пера». Теперь главное место в его творчестве занимают песни серьезные, затрагивающие животрепещущие проблемы современной России, написанные и спетые на том же накале страстей, что был присущ зрелому Высоцкому. Как правило, Розенбаум пишет целые циклы песен на ту или иную тему, возвращаясь к ней вновь и вновь, стремясь разработать ее до конца. Очень интересны его песни о Ленинграде, о других городах России, где ему приходилось бывать, — а приглашают его выступать сейчас повсюду. Поражают его песни о вере в Бога, где он требует от власть имущих: «Верните веру!». Так называется одна из его песен, спетая в кругу друзей в Киеве на одном из домашних концертов. И сразу же через мощный рупор «магнитиздата» по всей стране зазвучали слова:
Отдайте Бога мне.
Отдайте, что вам в том?
Каким Он будет,
совершенно безразлично.
Верните мне Его,
возьму в любом обличье:
Кому-то надо помолиться перед сном.
Поэт поднимает морально-этические проблемы, которые до него в песнях, распространяемых «магнитиздатом», не разрабатывал практически никто.
Очень интересны его серии песен о Гулливере и лилипутах, «монологи Арлекина», песни о врачах, лирические песни. Свежие темы, красивые яркие мелодии. Во многих песнях он обращается к бардам более старшего поколения - Галичу, Окуджаве, Высоцкому, как бы беседуя с ними на равных. Очень интересен песенный цикл «Мой Высоцкий», где он пытается осознать личность великого барда России, отнестись к нему просто как к человеку со всеми его проблемами, горестями и страданиями.
Всероссийская слава Александра Розенбаума достигла сегодня такого уровня, что власти вынуждены скрепя сердце предоставить ему некоторую свободу творчества. Он хорошо осознает:
Меня не посадить,
Я это твердо знаю,
Пусть отдохнут пока
казенные дома...
Меня не посадить.
Хотя давно пугают.
Меня не посадить;
Я сам себе — тюрьма.
Несколько слов о жизненном пути Александра Розенбаума. Он родился и вырос в послевоенном Ленинграде, окончил медицинский институт, стал врачом-реаниматором. В институте, где было немало местных бардов, он был фигурой очень заметной, даже знаменитой. Без него не обходился ни один концерт, ни один студенческий вечер. Все шли «на Сашу Розенбаума». Я говорил здесь со многими, кто учился с ним и знал его. Все в один голос говорят: «Розенбаум — это да!».
Рувим Рублев.