01 Весна Победы. Весна Победы. Четвёртая весна (А. Семёнов— А. Вратарёв) Ю. Богатиков; Свобода (Г. Папахчан — ?) П. Борисов В связи с проходящим Всесоюзным смотром самодеятельного художественного творчества, посвященным 40-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне, мы обратились к композиторам союзных республик с просьбой предоставить редакции новые песни, соответствующие тематике смотра. Знакомство с присланными произведениями начинаем с песен украинского композитора А. Семенова «Четвертая весна» и композитора из Узбекистана Г. Папахчана «Свобода». На нашей пластинке они звучат в исполнении народного артиста УССР Ю. Богатикова и солиста эстрадного оркестра Узбекского радио и телевидения П. Борисова. 02 Поёт Анне Вески. Добрые сказки детства (Е. Мартынов — Р. Рождественский); Остров любви (Й. Стейнфелдт — А. Ольгин) 03—04 Открытый урок Виктора Попова. Народный артист РСФСР, художественный руководитель Большого детского хора Гостелерадио СССР В. С. Попов показывает некоторые приемы и упражнения, используемые им в процессе распевания — начального этапа репетиции.

33○

Клуб и художественная самодеятельность №16-1984

Г92-10853-6 (2 пластинки)

1984.08/09

33○

Клуб и художественная самодеятельность №15-1984

Г92-10823-6 (2 пластинки)

1984.07/08

01 Вячеслав Кондратьев. «Память» Мы часто говорим: память о войне. А какой должна быть она, эта память? Думается, мысли, высказанные писателем-фронтовиком В. Л. Кондратьевым на вкладной пластинке номера, окажутся близкими многим читателям «КХС». [Фрагмент песни "О товарищах"] 02 Пятницкий и русская песня На этой пластинке читатель найдет две записи, связанные с именем Пятницкого. Первая сделана еще в 1910-е годы на фонографе. На второй — песня В. Левашова «Поет гармонь на перекрестке». 03—04 Уроки мастера. Репетицию ведёт Б. А. Львов-Анохин На пластинке представлен фрагмент работы над спектаклем по пьесе Виктора Розова «Вечно живые» в народном театре московского завода «Серп и молот».

33○

Клуб и художественная самодеятельность №15-1984

Г92-10823-6 (2 пластинки)

1984.07/08

33○

10"

Хор Латвийского радио

Д 21683-4

1968

Художественный руководитель — АЛЕКСАНДР ГРИВА Звукорежиссеры — ЯЗЕП КУЛБЕРГС, ЮРИС КЛЯВИНЬ Инженер звукозаписи — ОЛЬГЕРТ ЛИЕПИНЬ Художник — ГЕОРГ СМЕЛТЕР

33○

10"

Хор Латвийского радио

Д 21683-4

1968

33○

10"

Хор Латвийского радио

Д 21683-4

1968

Утро весны (Т. Калнынь — Я. Плаудис); С горы мне хочется вдаль смотреть (П. Лиците — Б. Саулитис); Родина (Я. Кепитис — И. Зиедонис); Искатели (Л. Вигнер — Я. Райнис); Быстрый шаг (М. Заринь — сл. нар.); Как снега на горных вершинах (П. Барисон — Я. Яунсудрабинь); Край белых берез (А. Калнынь — С. Калдупе); Новый путь (О. Гравитис— Я. Судрабкалн); Художнику (О. Гравитис); Береза (О. Барсков—С. Есенин); Родной край (Р. Калсон — К Фелдманис); Солнце и ночь (Р. Калсон — Г. Селга) Дирижер Э. Рачевский см. С 01741-2

33○

12"

Латышские народные песни и танцы (1)

Д 26175-6

1969

33○

12"

Латышские народные песни и танцы (2)

Д 26177-8

1969

Нар. песни и танцы: Повороты — хор им. Т. Калныня; Танец села Пенкуле; Свадьба сверчка — В. Давидоне; Мы парни; Латгальская народная — женский вокальный ансамбль; Танец на ярмарке; Национальные куклы, сюита, На сенокосе (Г. Орделовский) СЕЛЬСКАЯ КАПЕЛЛА ЛАТВИЙСКОГО РАДИО п/у Г. Орделовского

33○

12"

Латышские народные песни и танцы (1)

Д 26175-6

1969

Нар. песни и танцы: Я у матушки одна доченька — женский вокальный ансамбль; Взошла я на горку; Волчонок зайца приглашал — В. Давидоне; Вандзениетис; Тудалинь-тагадинь — М. Фишер; Танец села Вецпилс; Жучок; Танец Рыбацкого села; Котик с кротом танцевали — В. Давидоне; Малиене; Была я маленькой (П. Дамбис — сл. нар.) — женский вокальный ансамбль; Белочка; По родной сторонушке — хор им. Т. Калныня СЕЛЬСКАЯ КАПЕЛЛА ЛАТВИЙСКОГО РАДИО п/у Г. Орделовского =========================================================== Es biju māmiņai -- Kāpu, kāpu kalniņā -- Vilciņš zaķi aicināja -- Vandzēnietis -- Tūdaliņ’, tagadiņ’ -- Vecpils dancis -- Vabolīte -- Zvejniekciema dancis -- Kaķīt’s kurmi dancināja -- Malienas solis -- Biju maza -- Vāverīte -- Stūru stūriem tēvu zeme. V. Davidone ; M. Fišers ; Daugavpils Kultūras nama sieviešu vokālais ansamblis ; Latvijas radio lauku kapela G. Ordelovska vadībā ; T. Kalniņa koris.

33○

12"

Питер Гейбриэл

А60 00427 007

1989, дата записи: 1986

Кто этот музыкант, на чью долю на его родине в Великобритании за последние два года выпало больше почестей, чем на долю других деятелей музыкальной культуры, хотя в тот же момент американская фирма, сбывающая его грампластинки, поспешила объявить о его скором «коммерческом самоубийстве»?.. Путь Гейбриэла-музыканта начался в 1966 году в английском привилегированном частном колледже Чартерхаус, где Питер со своими одноклассниками основал честолюбивую, довольно элитарную по тем временам группу «Генезис» (одноклассниками Гейбриэла были нынешние «рок-звезды» Тони Бэнкс, Майк Разерфорд и Тони Филипс). В течение 10 лет «Генезис» выпустил на рынок 7 альбомов и стал благодаря зрелищному сценическому шоу Питера Гейбриэла лучшей группой 1970-х годов. Творчество группы того периода было воплощением интеллектуальной рок-музыки, которая создавала освобожденную от электроники, опирающуюся на классические примеры музыку и значительные по содержанию тексты. В концертных программах Гейбриэл предпринимал попытки воплотить в жизнь свою мечту о настоящем рок-театре. На этом пути у него шипов встречалось больше, чем роз. Когда в 1975 году «Генезис» со своим альбомом «Заклание агнца на Бродвее» находился на вершине славы и начал пожинать плоды своей популярности, Гейбриэл покидает группу и становится солистом. Поклонники «Генезиса» пережили настоящий шок, а Гейбриэлу пришлось публично объяснить свой поступок, который нарушал все правила сделки: «Я начал думать только о сделке. Для музыканта, часто уязвимого, ранее робкого, это было очень полезно. Но пластинки и публика означают не только деньги, чтобы я мог оторваться от них». С женой и детьми Гейбриэл уезжает в деревню и занимается там самообразованием. Рок-цирк конвейерного шоу-бизнеса не был больше для него интересен. «Больше не было риска. Я чувствовал себя отчужденным от людей. Как индивидуум, я больше не хотел жить по-старому. Это стало стилем жизни». Вдали от городской суеты он занимался усердно такими полезными вещами, как игра на фортепиано и композиция. Через два года Гейбриэл появился на музыкальном горизонте вновь и представил аудитории свои деревенские экзерсисы в виде первого сольного альбома. Первое публичное концертное выступление без «Генезиса» он закончил весь в белом и в смирительной рубашке, от которой он освобождался во время звучания песни «Конец сладкой жизни». Как и оба его последующих альбома (1978 и 1980 гг.), первый сольный диск носит название «Питер Гейбриэл». Музыкант стал враждебным властям аутсайдером, который больше не давал интервью, не назначал часов для съемки и в то же время очень откровенно объяснил, что ему не нравится в западном музыкальном шоу-бизнесе: «Каждая группа сейчас пытается продать пластинку как новый продукт. Они предлагают себя, как мыльный порошок, по заниженным ценам, так как очень часто продают то же самое химическое вещество, лишь в другой упаковке». Многие авторитетные музыкальные критики сошлись во мнении, что Гейбриэл же, напротив, продает всегда нечто новое в почти той же самой упаковке. Меняя студии и продюсеров, он постоянно расширяет свой музыкальный спектр. Третий сольный альбом появился сразу в двух вариантах: на английском и немецком языках. На это еще не осмеливался никто из английских рок-звезд, кроме легендарных «Битлз». Лаконичное объяснение Питера было вновь вызовом истеблишменту: «Безраздельное господство английского языка в современной рок-музыке я нахожу высокомерным, даже считаю это культурным империализмом». В своих альбомах Питер Гейбриэл изобразил мир, мрачнее которого трудно себе представить. Сотрясающие грудную клетку каскады барабанов, жесткие до резкости ритмы и сам ужасно кричащий певец придают пессимистическим текстам адски глубокое отчаяние. С помощью современных музыкальных компьютеров наш «деревенский чудак», постоянно интересующийся электроникой, превращает произвольно взятые звуки, шумы фабрик, свалок, школ в тягучие сочетания тонов. Он всегда твердо стоит на рок-сцене, его роскошная музыка готова пробудить «смерть к жизни» и способна, как иерихонская труба, сокрушить стены. Нововолновой продюсер Стив Лиллиуайт внес нужную остроту и напряжение в звучание музыки Гейбриэла. Если тексты его первых пластинок были, несмотря на красоту звучания, тяжелы для восприятия на слух, то со временем основной тон его сочинений стал понятнее молодежной аудитории. Печаль о душевной ущербности, политическом терроризме, потребительском мышлении и отчуждении людей все в большей степени пронизывает песни Гейбриэла. Временами его выразительный голос приобретает тембр Брюса Спрингстина. Б своих песнях о дрянной жизни Питер все же никогда не впадает в слезливость и жалость к самому себе. Почти идиллически начинается одна из его сильнейших песен о южноафриканском вожде студентов Стиве Бико, зверски убитом расистами в тюрьме. Текст короток и лаконичен; «Сентябрь 77-го. Порт Элизабет. Солнечный свет. В камере 6-1 -9 наконец спокойно, только один стул расклеился...» При этом слышен африканский хор, к которому примешиваются далекие звуки волынки. При всей любви к экспериментам с синтезаторами и компьютерами, несмотря на мультителевизионное шоу и значительную световую технику нынешние концертные программы Гейбриэла создает все-таки рок-поэт, не позволяющий технике господствовать над собой. Он верит в новую цифровую музыкальную электронику, но она служит ему и на концертах, и в тиши студий звукозаписи для того, чтобы проецировать человеческие чувства. Вместо эффектного шоу его концепция — «Театр эмоций». В нем Гейбриэл — неподкупный творец, инсценировщик и актер в одном лице. Вызывающую споры видеотехнику Питер воспринял с эйфорическим воодушевлением творческого человека, который тотчас же использует технические возможности для своих фантазий. Видеоклип с песней «Кузнечный молот» возник под его искусным контролем и в результате был признан «лучшим видео года». Последние годы Питер Гейбриэл вращается на стыке обычного рока и авангардистского «представления», не переходя целиком на одну из сторон. Вообще после прогулки в этнологические музыкальные эксперименты он вернулся к песенным формам, полным чувства, стилистически оригинальным и разнообразным, порою опирающимся на крупные образцы прошлых стилевых эпох рок-музыки. Его собственная потребность в обновлении одеревеневших мыслей совпала с растущими потребностями слушателей, которые были сыты по горло деструктивным «панком» и однообразно пульсирующим «диско». В. Лишбергов

33○

12"