18 час.
О сайте
401047 комментариев
5  33○ 12" О Э Т 11 1 | М50-40847-48 1978  |
| Инсценировка легенды Н.Гарской Действующие лица и исполнители: Ведущая — Н. АРХИПОВА Ведущий - Г. МЕНГЛЕТ Тристан — Ю. ВАСИЛЬЕВ Изольда — И. МУРАВЬЕВА Король Марк — Ю. АВШАРОВ Сенешаль — В. РУХМАНОВ Герцог Андрэт, 1-й дозорный — Р. АЛЕКСАНДРОВ Морольт, 2-й дозорный — В. НОСАЧЕВ Старуха, Служанка — Н. ГАРСКАЯ Режиссер Г. Менглет Звукорежиссёр Т. Страканова Редактор И. Якушенко Цифровое издание MEL CO 1110 В средние века Европа зачитывалась повестью о страстной и трагической любви Тристана и Изольды. «Быть любимым, как Тристан», — говаривали в те времена. И три века подряд длится увлечение, три века читается и обрабатывается этот сюжет на многих языках. Затем на какое-то время интерес глохнет, чтобы вновь вспыхнуть в век романтизма и уже больше не гаснуть никогда. На жизнь и на смерть полюбили друг друга Тристан и Изольда. След предания об этой любви уводит в глубь бездонного колодца древности, где все зыбко, таинственно и жутковато, где смешаны быль и небыль, и откуда вычерпывали бродячие народные певцы сюжеты и претворяли их в песни-сказы, которые разносили по свету. Они приносили их людям и под завораживающие звуки своих инструментов сказывали о подвигах героев, об их деяниях, о любви сильнее смерти. Из уст в уста, через время и поколения переходили предания; во времени многое растворилось, но многое попало в летописи-хроники, «уда старинный летописец-хронист вносил рядом с подлинным событием народную легенду. И было время, когда история и легенда оставались сплетенными для людей. К давно ушедшей -культуре кельтов ведет след этого предания — к поэзии родового строя. В V—IV веках до нашей эры Европу населяли кельтские племена, а цивилизация кельтов являлась одной из наиболее развитых в Европе. В свое время, теснимые римлянами, кельты перебрались на Британские острова и встретились там с первобытными племенами пиктов, атекоттов и другими. Завоевав их, кельты в свою культуру внесли некоторые воззрения и черты быта этих племен — черты архаические. Именно мифология пиктов дала мировой культуре прообраз Тристана. Об этом Тристане есть упоминание в преданиях о древних королях. Известно, что пикте-кие царьки носили имя Дрост или Дростан. Времена сменялись, и следствием саксонского нашествия явилось то. что часть кельтов покинула Британию я вновь попала на материк. В V веке н. э. завоевали они Арморику (так в древности называли кельты теперешнюю французскую Бретань), и отныне фольклорные традиции, кельтские и французские, станут развиваться рядом — влиять и обогащать друг друга, а на Британских островах охранителями культуры кельтов останутся лишь валлийцы в Уэльсе, горные шотландцы и ирландцы. В древних сагах, где странным образом сочетаются контрасты — мир сказочно-фантастический и мир реальный, первобытная жестокость и душевная тонкость, величавость и простота, — заложены мотивы, которые позднее, преображенными, попадут в знаменитое средневековое сказание о Тристане и Изольде. По мнению многих ученых-исследователей, одна из ирландских саг — «Преследование Диармайда и Грайне» — является как бы моделью будущего сказания. Не старого вождя Финна, а юного Диармайда, племянника его, полюбила дочь короля Ирландии Грайне, Причудливая фантазия и авантюрность составляют канву, на которой разворачивается главная тема — преследование любящих. И так же. как Тристан, полюбил против своей воли Диармайд. Это Грайне налагает на него «опасные и губительные оковы любви» — магическое заклятие, которое впоследствии станет «колдовским напитком» и против могучей силы которого так же бессилен Диармайд, как и Тристан. Эти мотивы в отрывках саг завезены были в Бретань, и именно там сложился жанр короткой повести в стихах «лэ» — повести с любовно-приключенческим сюжетом. Пришел XII век. После нормандского завоевания для Северной и Западной Европы завершилась пора переселений и завоеваний, жизнь стала более спокойной, безопасной и просвещенной. Возведены повсюду замки-крепости со своим бытом, нравами; развились идеи рыцарства, куда важной составной частью вошел фантастический мир кельтского эпоса. Англосаксонская знать быстро усвоила французский язык, а бретонокие жонглеры бывали частыми гостями рыцарских замков, где исполняли свои лэ, сопровождая игрой на маленькой арфе. Поэты-труверы знали эти лэ, слышали их и на свой лад обрабатывали древние мотивы, облачая старый мир кельтских сказании в новое платье уже во вкусе нового времени с бесконечными приключениями, подвигами, драконами, заколдованным оружием, питьем, чудесными животными и птицами. Женщину нужно было завоевывать, добывать, следовало совершать подвиги в ее честь. И всегда хранить верность кодексу рыцарской доблести и чести, куда включались беспредельная отвага, щедрость и самоотвержение. Из версий-памятников до пас целиком почти ничего не дошло. Книгопечатания не было в ту пору, рукописи хранились неумело и гибли при пожарах, переселе ниях, набегах, просто от времени. Пропал роман знаменитого французского поэта XII века Кретьена де Труа; во фрагментах дошли до пас поэмы англонормандских труверов — Тома и Беруля. Немецкая версия Эйлхарта дошла в отрывках и пересказе XIII века. Не законченной автором -дошла немецкая стихотворная обработка XIII века замечательного поэта-миннезингера Готфрида Страсбургского. Этой версией в XIX веке воспользовался великий немецкий композитор Рихард Вагнер и сочинил либретто и музыку прославленной своей оперы «Тристан и Изольда». Из сохранных памятников дошли до нас норвежская сага о Тристане, созданная в 1121 году монахом Робертом, поэма на английском языке «Сэр Тристрэм» — автор неизвестен, два анонимных французских манускрипта «Тристан юродивый» 1170 года и прекрасное, печальное лэ «Жимолость» первой крупной поэтессы в истории литературы Франции Марии Французской — XII век. Около 1230 года популярна и любима была французская прозаическая версия романа неизвестного автора, но она пропала. И вот в начале XX века выдающийся французский ученый и писатель Жозеф Бедье (1864—1938) сделал реставрацию утраченного средневекового романа. Он сумел мастерски воссоздать архаические слои и более позднюю атмосферу, так что во всей силе поэтического очарования и трагизма предстало перед потомками это удивительное творение. Так оно и вошло в памятники мировой литературы. Юные слушатели! Многие поэты, музыканты, прозаики, художники тяготели к этой легенде, которая стала символом всепобеждающей любви. Легенда притягивала и увлекала творцов за собой. Это и любимое чтение, потому что людей всегда волнует тема страстной любви и долга, красота и сила чувствований. © 1978 г |
1 33○ 12" О Э Т 4 3 | M10-40251-2 1977 |
4 33○ О Т 6 | М40-39915-16 1977 |
4 33○ О Т 6 | М40-39915-16 1977 |
5 33○ 7" О Э Т 15 | М32-35593-600 (4 пластинки) 1974 |
| Рижский завод сторона 6 |
5 33○ 7" О Э Т 15 | М32-35593-600 (4 пластинки) 1974 |
| Рижский завод сторона 5 |
5 33○ 7" О Э Т 15 | М32-35593-600 (4 пластинки) 1974 |
| A1 Zirdziņš Written-By – N. Potolovskis A2 Duksis Negrib Pusdienot Lyrics By – A. Auziņš Music By – E. Goldšteins A3 Lellītes Lolītes Un Lācīša Ķepaiņa Deja Written-By – A. Žilinskis A4 Ai, Zaļā, Līdaciņa Written-By – Latv. T. Dziesma B1 Lācītis Written-By – A. Žilinskis B2 Ziemas Miegs Lyrics By – Dz. Rinkule-Zemzare* Music By – A. Žilinskis B3 Mūzikas Vācelīte Written-By – D. Šostakovičs B4 Oktobra Svētkos Lyrics By – E. Līduma Music By – J. Kaijaks |
5 33○ 7" О Э Т 15 | М32-35593-600 (4 пластинки) 1974 |
| М32-35597-8 3-й диск Mūzika Bērniem 3 (Mūzikas Klausīšanās Bērnu Dārzā) |
1  33○ 12" О Э Т 7 4 | М10 44119 002 1982 |
| Архивные записи 1942 (8), 1948 (6,13), 1950 (1,5,7,14), 1953 (2), 1955 (3,4,9), 1964 (10-12) Реставратор Г.Петров Редактор П.Грюнберг Художник Б.Белов |
1 33○ О Т 7 1 | М10-39211-16 (3 пл.) 1976 |
1 33○ О Т 7 1 | М10-39211-16 (3 пл.) 1976 |
6  33○ 12" О Э Т 3 3 | С60—07347-8 1976 |
| 1 сторона 1 Коммуникация-72 (Communication 72) 3:36 2 Блюз под открытым небом (Outhouse Blues) 4:32 3 Ты ушел (Now You've Gone) 4:17 4 Назад к Баху (Back To Bach) 3:30 5 Прибаутки для всех (Nursery Rhymes For All God's Children) 5:12 2 сторона 1 Танец души (Soul Dance) 4:18 2 Возвращение (Redemption) 4:37 3 Полет (Flight) 3:16 4 Настроение скитальца (Moods Of A Wanderer) 3:44 5 Здравствуй, грусть (Bonjour Tristesse) 7:03 Автор, аранжировщик и дирижер — МИШЕЛЬ ЛЕГРАН Изготовлено по лицензии фирмы Polydor International GmbH, Гамбург |
1 33○ 12" О Э Т 8 3 | М10-38793-4 1976 |
| Сторона 1 Елена СТЕПАНОВА, сопрано Колыбельная (А. Гречанинов) Рондо Антониды ("Иван Сусанин", 1 д. - М. Глинка) Ария Виолетты ("Травиата", 3 д. - Дж. Верди) Колыбельная песня (П. Чайковский) Ария Джильды ("Риголетто", 1 д. - Дж. Верди) Легенда Лакме ("Лакме", 2 д - Л. Делиб) Сторона 2 Сергей МИГАЙ, баритон Ария Грязного ("Царская невеста", 1 д - Н. Римский-Корсаков) Ария Онегина ("Евгений Онегин", 1 д. - П. Чайковский) Ария Елецкого ("Пиковая дама", 2 д. - П. Чайковский) Ария Игоря ("Князь Игорь", 2 д. - А. Бородин) Ариозо Роберта ("Иоланта" - П. Чайковский) Архивные записи |
6 78○ 10" Э Т 9 4 | 45655-6 1966 |
| АЗ, ГОСТ 5289-61 |
6 78○ 10" Т 1 | 45659-60 1966 |
| 45659 Mūsų miestas B. Gorbulskis, J. Vaičiūnaitės ž. Stanislovas Rubinovas Instrumentinis ansamblis, vad. R. Grabšto 45660 Kad Nenuskriausčiau V. Telksnys, A. Saulyno ž. Irena Žukaitė Instr. ansamblis, vad. V. Telksnio Рижский завод. 35. tip. 2021 |
6 33○ 8" Э Т 43 13 | Д 005936-7 1960 |
| сторона 1 |
6 78○ 10" Э Т 2 | 45719-20 1966 |
| Рижский завод, Гост 5289-61, Третья гр. 0-57 35. tip. 2864 |
6 33○ 10" Э Т 25 12 | Д—5570-1 1959 |
| сторона 1 без указания стороны |
6 78○ 10" Э Т 2 | 45719-20 1966 |
| 45719 A. Babadžanianas Neskubėk E. Jevtušenkos žodž., vertė R. Sakalauskaitė Instrumentinis ansamblis, vad. R. Grabšto 45720 M. Fradkinas Pūga R. Roždestvenskio žodž., vertė R. Sakalauskaitė Instrumentinis ansamblis, vad. R. Grabšto Рижский завод, Гост 5289-61, Третья гр. 0-57 35. tip. 1489 |
6 33○ 10" Э Т 22 8 | Д—5378-9 1959 |
