2 дня
О сайте
ЧАСЫ НА БАШНЕ (из серии "Сказки народов мира")
Польская сказка. Инсценировка Е. Лаговского
СТОРОНА 1 —8.15; СТОРОНА 2 — 8.40
Действующие лица и исполнители
От автора, Стражник — С. Михайловский, Князь — М. Жигалов, Княгиня — Е. Никищихина, Бургомистр — В. Раков, Купец — В. Точилин, Магистр — К. Жедлин, Тадеуш — А. Табачников
Для младшего школьного возраста
Звукорежиссер Т. Страканова. Редактор И. Якушенко. Художник С. Борисова
Зак. 34—О—1680
Цифровое издание MEL CO 1302
Много событий — и печальных, и радостных — запечатлено в исторической летописи польского народа. Над этой славянской землей проносились войны. Огнем и мечом пытались покорить гордых поляков иноземные завоеватели. История, нравы и обычаи, характер народа — непокорный, отважный, терпеливый и, несмотря на угнетение, на горести и нищету, сохранявший достоинство и склонность к юмору, — все это отразилось в устных преданиях, песнях, легендах и сказках.
В самые тяжелые времена бережно хранил польский народ прекрасные легенды о смелых рыцарях, что спят в заколдованной башне. Горняки из поколения в поколение пересказывают предания о могущественном, суровом, но справедливом Скарбнике — хозяине земных недр, владыке шахт, который вызволяет из беды, но может и жестоко покарать охотника до сокровищ за жадность. Да мало ли еще о каких чудесах смекалки и отваги повествуют мудрые, насмешливые, невесть в какие времена возникшие и так и оставшиеся вечно юными польские народные сказки!
Сегодня мы услышим одну из великого множества польских сказок — «Часы на башне». Сказка эта не простая. Она с секретом, как и сами часы, сделанные искусным мастером. Попробуем же отгадать сказочную тайну вместе с ее героями.
Быть может, в разгадывании секрета сказки нам помогут две знаменитые, всем в Польше известные истории. Когда народные искусники вырезали или лепили «божественные» скульптуры, а те, словно в насмешку, «отказывались» выполнять свои прямые обязанности — хранить стада от нападений волков (святой Николай), предотвращать наводнения (Ян Непомук) или пожары (святой Флориан), никакие суеверия не удерживали мастера от расправы со своим творением. Он мог накричать на святого, а то и вовсе разрушить. Один деревенский скульптор, закончив работу, обратился к изваянному Христу без всякого почтения со словами, за которые любой
ксендз его бы проклял и отправил, как грешника, вечно гореть в аду: «Ну вот, господи боже, ты меня создал, а я — тебя, теперь, стало быть, мы с тобой квиты!» А другой и того пуще — схватился с деревянным Христом один на один, приговаривая: «Давай поборемся, чья возьмет?»
Да что святые! Князь-то на земле был сильнее всех небожителей: он мог и в цепи заковать, и в темницу бросить, и голову приказать снести за дерзость. Однако часовых дел мастер не побоялся гнева властителя. И потому сказка «Часы на башне» навсегда сохранила в памяти польского народа и его имя, и его дела, и его судьбу, а все часовщики в Польше в память о Тадеуше делают часы, в которых сохранен его волшебный образ. Каков этот образ и что произошло, прежде чем родилось бессмертное изображение смелого, талантливого мастера, мы сейчас и узнаем.
М. БАБАЕВА
Запись 1985 г.
Польская сказка. Инсценировка Е. Лаговского
СТОРОНА 1 —8.15; СТОРОНА 2 — 8.40
Действующие лица и исполнители
От автора, Стражник — С. Михайловский, Князь — М. Жигалов, Княгиня — Е. Никищихина, Бургомистр — В. Раков, Купец — В. Точилин, Магистр — К. Жедлин, Тадеуш — А. Табачников
Для младшего школьного возраста
Звукорежиссер Т. Страканова. Редактор И. Якушенко. Художник С. Борисова
Зак. 34—О—1680
Цифровое издание MEL CO 1302
Много событий — и печальных, и радостных — запечатлено в исторической летописи польского народа. Над этой славянской землей проносились войны. Огнем и мечом пытались покорить гордых поляков иноземные завоеватели. История, нравы и обычаи, характер народа — непокорный, отважный, терпеливый и, несмотря на угнетение, на горести и нищету, сохранявший достоинство и склонность к юмору, — все это отразилось в устных преданиях, песнях, легендах и сказках.
В самые тяжелые времена бережно хранил польский народ прекрасные легенды о смелых рыцарях, что спят в заколдованной башне. Горняки из поколения в поколение пересказывают предания о могущественном, суровом, но справедливом Скарбнике — хозяине земных недр, владыке шахт, который вызволяет из беды, но может и жестоко покарать охотника до сокровищ за жадность. Да мало ли еще о каких чудесах смекалки и отваги повествуют мудрые, насмешливые, невесть в какие времена возникшие и так и оставшиеся вечно юными польские народные сказки!
Сегодня мы услышим одну из великого множества польских сказок — «Часы на башне». Сказка эта не простая. Она с секретом, как и сами часы, сделанные искусным мастером. Попробуем же отгадать сказочную тайну вместе с ее героями.
Быть может, в разгадывании секрета сказки нам помогут две знаменитые, всем в Польше известные истории. Когда народные искусники вырезали или лепили «божественные» скульптуры, а те, словно в насмешку, «отказывались» выполнять свои прямые обязанности — хранить стада от нападений волков (святой Николай), предотвращать наводнения (Ян Непомук) или пожары (святой Флориан), никакие суеверия не удерживали мастера от расправы со своим творением. Он мог накричать на святого, а то и вовсе разрушить. Один деревенский скульптор, закончив работу, обратился к изваянному Христу без всякого почтения со словами, за которые любой
ксендз его бы проклял и отправил, как грешника, вечно гореть в аду: «Ну вот, господи боже, ты меня создал, а я — тебя, теперь, стало быть, мы с тобой квиты!» А другой и того пуще — схватился с деревянным Христом один на один, приговаривая: «Давай поборемся, чья возьмет?»
Да что святые! Князь-то на земле был сильнее всех небожителей: он мог и в цепи заковать, и в темницу бросить, и голову приказать снести за дерзость. Однако часовых дел мастер не побоялся гнева властителя. И потому сказка «Часы на башне» навсегда сохранила в памяти польского народа и его имя, и его дела, и его судьбу, а все часовщики в Польше в память о Тадеуше делают часы, в которых сохранен его волшебный образ. Каков этот образ и что произошло, прежде чем родилось бессмертное изображение смелого, талантливого мастера, мы сейчас и узнаем.
М. БАБАЕВА
Запись 1985 г.