8 дней
О сайте
3 | С30 31833 006 1991, дата записи: 1990 |
Alder / 2013-01-05 11:31:18 / Редакция № 8: 2024-05-09 16:40:09
| Сторона 1 БАЯТЫ-КЮРД — 13.43 ХЕЙРАТЫ — 6 04 (музыка и слова народные) Мохлад Муслимов, тар Фахратдин Дадашев, кяманча Захид Кулиев, нагара Сторона 2 СЕТЯХ ТЭСНИФИ — 10.29 ЭСМЭРИМ — 4.50 ДИЛЬКЕШ ТЭСНИФИ — 6.55 (музыка и слова народные) Ансамбль народных инструментов имени Ахмеда Бакиханова. Руководитель Габиб Байрамов На азербайджанском языке 3вукорежиссер Г. Гвишиани Редактор Ю. Геворков Художники Г. Бибилашвили, И. Тодриа Фото Д. Калинина Запись 1990 г. Искусство современных азербайджанских ханенде уходит корнями в высокий стиль средневековых дворцовых меджлисов. Прослеживая отражение художественной культуры своего времени в произведениях классиков — Низами, Хагени, Физули, в миниатюрах художников школы Солтана Мухамеда, мы неизменно сталкиваемся с образами музицирующих женщин, многие из которых смело вступали в творческий поединок с поэтами-мужчинами, известными по всему Востоку. Традиция женского профессионального музицирования в Азербайджане не прерывалась с веками. Сегодняшние исполнительницы мугама — прямые наследницы певиц времен Барбада, Хосрова, Первиза, Фархада и Ширин. В созвездии современных женщин-ханенде Азербайджана особое место занимает Зумруд Мамедова — певица, ярко заявившая о себе в начале 70-х годов. Свежий, чистый голос Зумруд впервые привлек к себе внимание не фестивале «Юные таланты», лауреатом которого она стала. Талантливая девушка вскоре поступает в Бакинское музыкальное училище имени А. Зейналлы в класс известного педагога мугама Н. Алиева. По окончании училища 3. Мамедова продолжает совершенствовать свое мастерство в институте искусств имени М. А. Алиева и заканчивает его с отличием в 1977 году. Тогда же и начинается ее активная концертная жизнь в качестве солистки Государственной филармонии имени М. Магомаева. Листая альбомы с афишами и статьями о выступлениях 3. Мамедовой, читая отзывы о ее гастрольных поездках, можно убедиться в том, что певица смогла найти свою дорогу, свой репертуар и благодарного слушателе. Перед ханенде с такими яркими данными, как у Зумруд, выбор творческого направления был широк. Она могла стать и классической исполнительницей мугама, и зстрадной певицей. 3. Мамедова предпочла относительно строгий стиль, требующей от певца хорошей мугамной школы и художественного вкуса. Ее репертуар составляют азербайджанские мугамы, теснифы, классические народные песни. Голос Зумруд Мамедовой, красивого стального тембра, позволяет ей с блеском исполнять мугамы мужественно-волевого характера, такие, как «Гатар», «Хейраты»; с глубоким чувством поет она мугам «Мирза-Гусейн Сегахы», требующий от ханенде не только отличного владения голосом, выдержки, но и чисто мугамной теоретической подготовленности. С мягкой проникновенностью, в присущей ей серебристой звуковой гамме Зумруд исполняет традиционно женский мугамный репертуар — «Шахназ», «Баяты-Кюрд» и, конечно же, ставший гимном национального достоинства азербайджанцев зерби-мугам «Карабах шикестеси». Владея широким репертуаром. 3. Мамедова умело планирует его в зависимости от вкуса публики — своим азербайджанским слушателям она дарит минуты общения с дорогими им старинными песнями и теснифами. Зарубежному слушателю представляет нашу музыку сквозь призму мугамов — этих лучших образцов музыкального наследия азербайджанского народа. Все эти качества творческой натуры 3. Мамедовой принесли ей заслуженную славу и популярность. Отсюда и богатая география ее зарубежных поездок: Австралия, Япония, Китай, Вьетнам, Индия, Мали, Алжир, Тунис, Марокко, Турция, Португалия, Франция. Восторженный прием, оказываемый азербайджанской музыке и ее исполнительнице, часто превосходил все ожидания (особенно неожиданным показался ей горячим прием нашем музыки в «холодных» странах Австрии и Норвегии, а также на Международном фольклорном фестивале в Японии в 1990 году). Это в свою очередь заставляло Зумруд по-новому оценивать национальное музыкальное наследие, еще серьезнее вникать в тайны мугама. Настоящий диск, где 3. Мамедова исполняет мугамы, теснифы, народные песни, раскрывает удивительную природу азербайджанской музыки устной традиции. Т. Каримова |
Alder / 2013-01-05 11:31:18 / Редакция № 4: 2025-10-26 15:58:08
